Zygmunt Bauman, fue un ensayista, sociólogo y filósofo,
nacido en el año 1925 en Polonia que
comienza a hacer su obra a raíz de distintos estudios de la sociedad y sus
caracteres específicos como por ejemplo las clases sociales, también de le hermenéutica,
el holocausto, entre muchos otros temas. Ahora bien uno de sus temas más
relevantes y más tenidos en cuenta como inspiración para estudios, sería su análisis
acerca de la modernidad tanto como de la posmodernidad y todos los aspectos que
estos encierran, como el capitalismo, el consumismo, la globalización entre
otros.
Respecto a este último asunto mencionado
anteriormente, Bauman creo uno de sus
textos más importantes, ¨La Modernidad
Liquida¨, publicado en el año 2000, en
donde propone un análisis muy detallado de lo que se convierte el ser humano y
a grandes rasgos la sociedad una vez empieza a existir o a surgir la modernidad.
Teniendo en cuenta uno de los capítulos de
este libro titulado ¨la emancipación¨,
se podría decir que su tesis está centrada en exponer el cambio del
individuo dentro de la sociedad contemporánea, como aquel que necesita de una
individualidad, que lo obliga a buscar una libertad civil y un olvido de la tradición.
Existen cinco puntos fundamentales encontrados en el capítulo
mencionado. El primero de este está centrado en la emancipación como termino
referido a la necesidad de liberación del hombre de la misma sociedad y sus
imposiciones, en este caso existe una
paradoja que es analizada por los pensadores antiguos, en donde la libertad
puede llegar a ser subjetiva u objetiva dependiendo el punto de vista de quien
la deseara.
Aquellos que la deseaban y la querían ejercer estaban
sometidos igualmente a sentirse libres solo dentro de unos sistemas de opresión
como la esclavitud y aquellos que se liberaran completamente podrían tener el
peligro de un desastre, ya que para el hombre tomar decisiones propias podría llegar
a ser un desastre, ¨ el hombre sin freno ¨ según Hobbes.
El segundo tema gira en torno de la llegada de la
modernidad con la falta de pensamientos capaces de cambiar las políticas de vida
establecidas, ya que el hombre es crítico y
pensador pero no va más allá de esto. El asunto anterior también tiene que ver con el hecho de que
anteriormente el hombre al ser crítico pensaba de una manera más compartida y
hospitalaria, con la llegada de la modernidad surge el pensamiento
hedonista en donde existe solo el ¨yo¨ y la necesidad de autorrealización.
El tercer tema
se trata de la individualización como destino y no como elección, con todo lo que esta genera como resultado en la
modernidad, la división de las clases sociales, la pretensión y deseo de una
colectividad en libertad cuando en realidad todo es privado, la necesidad de autoconstrucción de una vida individual
y de identidad propia dentro de un
sistema que no lo permite, entre otros aspectos.
El cuarto tema es el capitalismo antes pesado y ahora liviano, con todos los
aspectos nuevos y cambios sociales. En
el pesado existían trabajos fijos y más fuertes, existía el mundo de los
legisladores y los supervisores de todo, por otro lado en el liviano, el
trabajo es más simplista por las nuevas tecnologías y existe generosidad para
el consumidor en este caso no solo la ley manda
existen muchas autoridades que se
destruyen entre sí.
El quinto tema y el último encierra todo lo que sería
la llegada del capitalismo liviano y el consumismo. En este nuevo modo de vida el hombre está sometido en un sistema de ayuda o auto-ayuda que se vuelve adicción,
ya que todo se vence y se necesita más, se desea más y es por esto que los pobres terminan siendo desfavorecidos. La adicción surge
también con las comprar ya que el individuo es lo que usa.
La sociedad y la vida giran alrededor de consumir y siempre
tener más anhelos, en buscar una identidad distinta en la cual siempre se tiene
que ser sano y tener lo mejor, incluso seguir
buscando sin cansarse nuevas
cosas que ayuden a la auto superación. Lo material se vuelve entonces la
esperanza del hombre allí se piensa que
encontrara su oportunidad, pero en realidad nunca llega a su meta. Solo existe
en un mundo que gira en torno de la necesidad de más y de la disfuncionalidad familiar.
Como conclusión se presencia la necesidad del
individuo de libertad y búsqueda de identidad, dentro de un sistema que le hace
creer por su forma de funcionar que lo va a lograr alcanzar. En el mundo del nuevo capitalismo liviano, lo
material le hace creer al hombre que tiene su pasaje para la felicidad, que en algún
punto dentro de su supuesta libertad al consumir más y tener todo lo que se
necesite, va a llegar a un estado de
plenitud anhelada.
La realidad es que
este nuevo sistema capitalista solo pone al hombre en un mundo en donde
no existe nada sólido, todo es líquido y pasajero, el hombre en realidad nunca va a llegar a su felicidad ya que para llegar
a esta no se necesita de lo material y
este piensa que es así, además la infinitud de aspectos que se repiten y nunca
acaban sobre todo en el mundo material, siempre generara incertidumbre y
necesidad de más.
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